ينظّم ملتقى قدموس الثقافي (حركة شباب زغرتا الزاوية) أمسية شعرية للشاعر والاعلامي زاهي وهبي تحت عنوان “قصائد للحب والحرية” وذلك مساء السبت الواقع فيه 25 تشرين الثاني 2017 الساعة 5 من بعد الظهر ويقدّم الأمسية الاعلامي روبير فرنجية. المكان: مركز مؤسسة الخير والانماء في زغرتا

أقامت مؤسسة “Urban Taskforce Australia” لتصنيف التطوير العقاري، احتفالا في سيدني، تم خلاله منح صاحب شركة “هولدمارك” للتطوير العقاري اللبناني سركيس ناصيف لقب رجل العام 2017. حضر الاحتفال الذي قدم فقراته المذيع التلفزيوني المعروف جون مانغوس، راعي الابرشية المارونية المطران أنطوان شربل طربيه، رئيس مجلس ادارة بنك بيروت الدكتور سليم صفير وعدد كبير من رجال المال والاعمال من ابناء الجالية والمجتمع الاسترالي ناهز الـ 800 شخص. وقد تحدث في المناسبة كل من الرئيس التنفيذي للمؤسسة المانحة للقب كريس جونسون وبيتر دالي من Urban Taskforce Australia Chair والرئيسة التنفيذية لـ “وارتا ليفنغ” جورجينا ميكاليس والبروفيسور في مستشفى سانت فينسنت لسرطان البروستات فيليب سترايكا. ناصيف وألقى ناصيف كلمة تحدث فيها “عن رحلته…

قدمت السيدة أنطونيا الدويهي الضالعة في عالم الشوكولا الفاخر، وصاحبة محلات Tonia Chocolatier في بيروت،  محاضرة قيّمة عن أنواع الشوكولا في مركز الخير والانماء في زغرتا بحضور جمع من المهتمين، مشاركةً اياهم طرق التمييز بين أنواع الشوكولا من خلال طريقة معينة للتذوّق.

تمّ تعيين الأب جان مورا، خادم رعية اهدن – زغرتا، مرشداً عاماً للسجون في لبنان خلفاً للأب جوزيف العنداري.  

على الطريقة اللبنانية : علمنا أن النائب الاسترالي طوماس جورج المتحدر من جذور لبنانية والقريب من الجالية ( من عائلة الجعيتاني الزغرتاوية ) قرر على الطريقة اللبنانية العزوف عن الترشح هذه الدورة بعد أن كان نجم الدورات السابقة لانه تعب من السياسة بل أتعبته وهو يريد أن يرتاح قليلاً وهو مرتاح الضمير وأجازته هذه ستسمح له بزيارة لبنان الصيف ولقاء أقاربه من عائلتي والده نديم جعيتاني وأمه المرحومة نهاد بطرس فرنجية الذين تعرف عليهم في زيارات ثلاث قام بها الى الوطن في فترات سابقة . نبأ عزوف طوماس جورج عن الترشح لولاية جديدة في أستراليا أكده نسيبه المغترب في سدني فهد الجعيتاني الذي أصطحبه الى أهدن في زيارته الاولى .…

بدعوة من مؤسّسة الخير والإنماء في زغرتا أقام الدكتور فوزي يمّين محاضرة بعنوان “اللغة والسلطة”، حيث اعتبر أنّ السلطة لغة حاضرة أينما كان، في جميع المؤسّسات السياسيّة والدينيّة والتربويّة والإجتماعية والأُسرويّة وسواه، بل حتّى عند الحركات التي تعارض السلطة إذ يصبح لها سلطة من نوع آخر ولغة من نوع آخر. كما أنّ للغة سلطتان: واحدة رهنٌ بالشخص الذي يستخدمها ومكانته الاجتماعيّة بحسب ارتباطها بالمؤسّسات التي تتحدّث بلسانها، وثانية داخليّة تتعلّق ببنية اللغة نفسها من قواعد وضوابط. لذا تأتي الحرّية من تمرّد اللغة على نفسها وعلى السلطة.