حسيب غالب

ولد في قرية أَرْدَة  – قضاء زغرتا

( 1912 – 1976)

عاش في لبنان، وتلقى تعليمه العالي في فرنسا.
تلقى علومه الابتدائية في قريته، والثانوية في مدرسة «الفرير» في طرابلس، وعندما سافر إلى فرنسا، بدأ بدراسة الطب، ثم تحول عنه إلى فقه اللغة العربية بتأثير بعض المستشرقين، ثم تخرج مهندساً زراعيًا.
حين عاد إلى لبنان لم يمارس الهندسة الزراعية، بل انصرف إلى الأدب شعراً ونثراً، كما اشتغل بالتدريس بمعاهد ومدارس مدينة طرابلس، باللغة الفرنسية واللغة
العربية.
في عام 1937 أسهم في تأسيس «الرابطة الأدبية الشمالية» وشغل رئاستها منذ تأسيسها وحتى رحيله، كما انضم إلى ندوة «إخوان القلم» بطرابلس منذ عام
1952.
نشط للدفاع عن الحريات العامة، والعدالة، وناضل ضد الإقطاع والطائفية والاستعمار.

الإنتاج الشعري:
– نشر عدداً من قصائده في مجلة «الأفكار» – التي كانت تصدرها الرابطة الأدبية الشمالية، وكانت في البداية أسبوعية، وفي عام 1967 تحولت إلى فصلية، كما نشر بعض قصائده في الجرائد الشمالية والبيروتية: الإنشاء – المستقبل – الأنوار – التلغراف، ومن التي نشرت في «الأفكار»: قصيدته في تكريم إلياس أبو شبكة، و«على شفاه الكافر»، و«مثل الصلاة».

الأعمال الأخرى:
– له عدة مؤلفات مدرسية لتعليم اللغة والأدب لطلاب المرحلة الثانوية، وكان قد أعاد نشر كتابين هما: «تخليد البطولة»، لخليل كرم – و«زهرة العرفان» ليوسف علوا.
شعره عمودي اتباعي، يحسن الضرب على وتر المناسبة إذ يصف بصدق وينقد بجرأة، ويوشّي شعره بكثير من الرموز الإسلامية والمسيحية والإنسانية، فهو شاعر
قضايا ومناسبات وليس شاعر أحاسيس وتأملات. قال عن شعره صاحب «سراج الحبر»: تميز شعر حسيب بشدة الأسر، وبصوره الرائعة، وبخلوّه من الكلام الغريب، ومن كل تعقيد يفسد عليك مناخ القصيدة».

مصادر الدراسة:
1 – المجلس الثقافي للبنان الشمالي : ديوان الشعر الشمالي في القرن العشرين – دار جروس برس – طرابلس 1996.
2 – أنطوان القوال: سراج الحبر – البيت الثقافي – زغرتا 1989.
3 – ناصيف الشمر: أقلام من عندنا – منشورات البيت الثقافي – زغرتا – الزاوية 1997.
4 – ندوة عن الشاعر حسيب غالب شارك فيها عدد من أدباء لبنان الشمالي – زغرتا – الزاوية في 21/3/1998.
5 – مقابلة الباحث ياسين الأيوبي مع شريك المترجم له في مؤلفاته المدرسية – طرابلس 2001.
6 – الدوريات: أعداد من مجلة الأفكار.

 

من قصيدة: عيد المعلم

قفْ خـاشعَ الطرفِ قـلـبـاً نـاطقـاً وفـمـــا ___________________________________ وحـيِّ مـن عـلّم الإنسـانَ مـا عـلِمـــــــا ___________________________________
يـا مـن يـقـلّد فـي الإبـداع خــــــالقَه ___________________________________ وافـاكَ عـيـدُكَ فـانهضْ تُنهضِ الأممـــــــا ___________________________________
نـورُ الرسـالةِ مـن عـيـنـيكَ مـنـبـلجـــاً ___________________________________ لـو حطَّ فـي نظر الأعـمـى فرى الظُّلَمـــــا ___________________________________
ونـبرةُ الصـوتِ، والإخلاصُ لـحّنَهـــــــــا ___________________________________ لـو لامستْ مبسمَ الـمحـزون لابتسمـــــــا ___________________________________
معـلّمُ الأرضِ، قُدمـوسٌ نسـيبكَ، قـــــــــلْ ___________________________________ لا مـجـدَ فـي الأرض وازى مـجـدَنـا قِدَمــا ___________________________________
وأنـتَ مـن أنـت؟ لـو تدري لقـلـتَ: أنـــا ___________________________________ لـولاي مـا مـن نظامٍ فـي الـورى انـتظـمـا ___________________________________
العـالـمُ الفذّ بـالإعجـاب تغمـــــــــره ___________________________________ فأيـن حقُّكَ يـا مـن تصنع العُلـمــــــــا؟ ___________________________________
لكَ الصدارةُ فـي حفل العـــــــــظامِ، فإن ___________________________________ عـلـوتَ عـرشَكَ تجلسْ حـوله العُظَمـــــــــا ___________________________________

من قصيدة: الأرز يحلم

الأرزُ يحـلـم فـي سـرير جـبــــــــــالهِ ___________________________________ ولـبعـلـبكٍّ حـلـمُهـا بحـيــــــــــــالهِ ___________________________________
واللـيلُ مدَّ عـلـيـهـمـــــــــــا أسدالَهُ ___________________________________ وغرائبُ الأقـدارِ فــــــــــــــي أسداله ___________________________________
فضجـيجُ آلهةٍ ورجعُ هـيــــــــــــــــاكلٍ ___________________________________ ومخـاضُ أعــــــــــــــــمدةٍ وزفرة واله ___________________________________
والصُّبحُ أسفرَ عـن ولادة ســـــــــــــابعٍ ___________________________________ الخـالـداتُ الستّ مـن أطفـــــــــــــاله ___________________________________
ألفـاه «بـاخسُ» عـابثـاً بـدنـــــــــانهِ ___________________________________ فأراق مُسكرَهـا لغسل نعـــــــــــــــاله ___________________________________
وأقـامَ «جـوبـيـتـيرُ» عـرسـاً جلجلــــــتْ ___________________________________ فـيـه الصـواعقُ بـــــــــــــهجةً بجلاله ___________________________________
والجنُّ أمّتْ بعـلـبكَّ طـــــــــــــــوائفًا ___________________________________ وعزيفُهـا أنشـودةُ استقبــــــــــــــاله ___________________________________
والأرزُ ودَّ لـوِ الغصـــــــــــــونُ تقصّفتْ ___________________________________ وتحـوّلـتْ ظلاً عــــــــــــــــلى عِرزاله ___________________________________
والشعـرُ تـاق لـوَ انّه أمســــــــــى دمًا ___________________________________ وغزا الفؤادَ وجـدَّ فـي تجــــــــــــواله ___________________________________
والسحـرُ خرّ أمـامه مُستجــــــــــــــديًا ___________________________________ بعضًا مـن الـمهجـور مـن أقــــــــــواله ___________________________________
والكـونُ خـاف، عـلى فسـيح رحـابــــــــهِ ___________________________________ مـن أن يضـيـقَ عـلى رحـيب خـيــــــــاله ___________________________________
ولـواعجُ الـوجـدان رامتْ قـلـــــــــــبَه ___________________________________ مأوًى لهـا لـتعبَّ مـن إشعـــــــــــــاله ___________________________________
وبـلابـلُ الـوادي شجـاهـا بـلـبــــــــلٌ ___________________________________ لـم يعثرِ الـوادي عـلى أمـثــــــــــاله ___________________________________
وحـيُ السَّمـاءِ عـلى الـبسـيــــــطة مُنْزَلاً ___________________________________ أبـدًا يحنّ إلى حـمــــــــــــــى إنزاله ___________________________________
مـثلُ الغريبِ، وإن نأى عـــــــــــن أهلهِ ___________________________________ أبـدًا يحنّ إلى مـنـــــــــــــــازل آله ___________________________________
أو كـالـمتـيَّم، إن يفـارقْ مـن هـــــــوًى ___________________________________ ذرف الـدمـوعَ دمًا عــــــــــــلى أطلاله ___________________________________
هـو شـاعـرٌ، مـا تـيـهُ لـبنـانٍ بـــــــهِ ___________________________________ بأقـلَّ ممـا تـاه بـاستقـــــــــــــلاله ___________________________________
والشعـرُ غزو الـوعـي للاوعــــــــــي يُر ___________________________________ غمه عـلى الإفصـاح عـن أحـــــــــــواله ___________________________________
أكـوابـه الألفـاظ تحـمـل فـوق مـا اتْـــ ___________________________________ ـتفَقت معـاجـمهـا عـلى استعـمــــــــاله ___________________________________
وخمـوره تفجـير يـنـبـوع الضِّيــــــــــا ___________________________________ ورؤى الجـمـال تـمـوج فـي سلســــــــاله ___________________________________
والنفس تسبح فـي فتــــــــــــــون خضمّه ___________________________________ وتـنظّف الـوجـدان مـن أوحــــــــــــاله ___________________________________
ورسـالة ابنُ الـوحـي إشعــــــــاع الهدى ___________________________________ وقـيـادة الإنسـان عبر نضــــــــــــاله ___________________________________
هـو صـورةٌ لله أهداهـــــــــــــــا إلى ___________________________________ لـبنـانَ يـوم اختصّه بـمـثــــــــــــاله ___________________________________

مثل الصلاة

أعـددْ لـمـا تبـغـيـه جـيشَ عبـاقـــــــرِ ___________________________________ يـا نـاشدًا مَلءَ الـمكـانِ الشـــــــــاغرِ ___________________________________
واستـنفرِ الأقـلامَ بعــــــــــــد يراعهِ ___________________________________ لقضـيّةٍ كبرى وهـزِّ ضمـــــــــــــــــائر ___________________________________
واهدمْ جـدارَ العزل شـيّده العـمـــــــــى ___________________________________ مـا بـيـن واقعـنـا وعـيـنِ النـــــــاظر ___________________________________
أدبُ الـحـيـاةِ دَمُ الشّعــــــــــوبِ مِدادُهُ ___________________________________ وقـلـوبُهـا قـامت مقـامَ محـــــــــــابر ___________________________________
فـاغمسْ يراعَكَ فـي خضمّ دمـائهـــــــــــا ___________________________________ وأرقْ مـجـاري النـورِ فـوق دفـاتــــــــر ___________________________________
واستغنِ عـن أدب الهـــــــــــــوامشِ إنه ___________________________________ فـي مأتـم الـدنـيـا فصـولُ مســــــــاخر ___________________________________
يـتبجّحـون بـه فـيأتـي نــــــــــــافرًا ___________________________________ مـثلَ الصَّلاةِ عـلى شفـاه الكــــــــــافر ___________________________________
وذووه فرّوا يـومَ معــــــــــــركةِ الفِدا ___________________________________ وعسـاكرٌ مشغولةٌ بعســــــــــــــــــاكر ___________________________________
فقضـيّةُ الإنسـانِ مـا عـشقتْ ســــــــــوى ___________________________________ صـبٍّ فدائـيٍّ ومـرقـم ثــــــــــــــــائر ___________________________________
والشّعـرُ أنـبـله زئـيرُ مـجــــــــــــرَّحٍ ___________________________________ والشّعـرُ أحقـرُه دخـان مَبـــــــــــــاخرِ ___________________________________
بعضُ النفـوسِ عـلى الصغائر رُعـــــــــرعتْ ___________________________________ تبقى ولـو كبَّرتَهـا بـمـجـاهــــــــــــر ___________________________________
مـثلَ النحـاسِ، فلن تبـدِّلَ جـوهـــــــــرًا ___________________________________ مـنه، ولـو رصّعْتَه بجـواهـــــــــــــــر ___________________________________
أتُسخِّر الفصحى لنزوة تــــــــــــــــافهٍ ___________________________________ والضـادُ شِلـوٌ فـي مخـالـب كـاســـــــــر ___________________________________

Similar Posts

  • وديعة ابراهيم الأميوني (نبال)

    وديعة ابراهيم الأميوني التحصيل العلمي: دكتوراه في العلوم الاجتماعية – الجامعة اللبنانية – شباط 2003 دكتوراه في الأدب والفلسفة – جامعة جنوب إفريقيا – يونيسا – أيلول 2003، مع تنويه، معدّلة من وزارة التربية والتعليم العالي في لبنان الخبرة المهنية: أستاذة برتبة بروفيسور في ملاك الجامعة اللبنانية – معهد العلوم الاجتماعية – الفرع الثالث –…

  • روي روجيه عريجي

    ⁃             مواليد زغرتا في ٧ حزيران ١٩٨٣ ⁃             تلقّى تحصيله العلمي في مدرسة دو لا سال كفرياشيت ⁃             تخرّج من الجامعة الاميركية للتكنولوجيا بشهادة اختصاص في ادارة الضيافة ⁃             يعمل في شركة كازينو لبنان ⁃             تخرّج من اكاديمية المرده للقيادة ⁃             عمل في المكتب الاعلامي لتيار المرده ⁃             كتب في عدد من الصحف والمجلات مثل…

  • أنطوان الرهبان

    مواليد زغرتا 1935     تلقى دروسه الابتدائية في مدرسة زغرتا الرسمية والتكميلية في مدرسة مار جرجس للرهبانية المارونية اللبنانية عشاش، والثانوية في مدرسة الفرير طرابلس. ثم سافر الى فرنسا ونال شهادة دكتوراه دولة في الطب من جامعة مونبليه فرنسا. اختصاص طبي: جراحة عامة من جامعة باريس، جراحة عظم من جامعة بازنسون فرنسا. رئيس رابطة…

  • ايلي الدرجاني

    مواليد رشعين 1988 تلقى دروسه حتى المرحلة الثانوية في مدرسة الراهبات الانطونيات في الخالدية فرع الاقتصاد. وتابع دراسته الجامعية في هندسة البناء في جامعة الألبا. بدأ كتابة الشعر بالانكليزية أولاً حيث نال المرتبة الأولى عن قصيدته “طلع الى الامام الى السلام” خلال الأسبوع الثقافي في لبنان. غير أنه عاد وكتب بالفرنسية ديوانه “التهرب” سنة 2005…

  • |

    المطران أنطون جبير

      من عينطورين ومواليد البرازيل ريو دو براكو 18 آب 1918 كان اسمه “سيد” استوحي اسمه من مسرحية الشاعر الفرنسي كورناي وكان والده مثقفاً يتقن 6 لغات، بدأ دروسه في سان باولو حيث مكثت عائلته حتى العام 1929. اقامت العائلة في محلة القبة – طرابلس ودخل سيد مدرسة الفرير المجانية في الزاهرية حيث درس العربية…