إبراهيم الجوخدار

BBB إبراهيم الجوخدار


1909 – 1982
ولد في قرية قره باش – قضاء زغرتا.
عاش في مسقط رأسه وفي بيروت وطرابلس (لبنان) وفي مدينة ليون الفرنسية.
تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في مدرسة «الفرير» في طرابلس، وحاز على الثانوية عام1929، ثم التحق بجامعة القديس يوسف، ودرس فيها حوالي السنتين لكنه لم يكمل، وسافر بعدها إلى فرنسا عام 1934، وعاد منها عام 1937 حاملاً إجازة في الحقوق.
عمل في المحاماة، ثم جرى تعيينه مستشارًا في مجلس شورى الدولة سنة 1964، وبعدها بأربع سنوات تولى رئاسة غرفة في هذا المجلس.
عين عضوًا في المجلس الأرثوذكسي بطرابلس، وانتسب إلى الحزب الاشتراكي الفرنسي، ثم انضوى في صفوف الحزب التقدمي الاشتراكي اللبناني، وكان عضوًا في قيادة الجبهة الاشتراكية الوطنية على مستوى كل لبنان عام 1953، وفي أواخر الخمسينيات استقال من الحزب التقدمي الاشتراكي حيث مال إلى تأييد ثورة تموز الناصرية، ولدى إحالته إلى التقاعد منح وسام الأرز الوطني برتبة ضابط عام 1974.

الإنتاج الشعري:
– له ديوان شعر مخطوط.

الأعمال الأخرى:
– له كتاب صغير بعنوان: «أسبوع في القاهرة»، طرابلس 1956م، وله مجموعة أبحاث مخطوطة حول انعقاد مؤتمر الأحزاب الاشتراكية، ودراسة حول مفهومه للديمقراطية والاشتراكية والوحدة العربية.
ما أتيح من شعره قصيدة في الرثاء تظهر تمكنه من فنه شكلاً ومضمونًا، مع بروز روح سردية في شعره لم تخل من قوة العاطفة وحرارة الشعور وجمال التعبير.

مصادر الدراسة:
1 – أنطونيوس الشمر: تخليد البطولة – مطبعة صدى الشمال – طرابلس (لبنان) (د.ت).
2 – محسن يمّين: وجوه ومرايا – منشورات البيت الثقافي – زغرتا (لبنان) 1991.
3 – ناصيف الشمر: أقلام من عندنا – منشورات البيت الثقافي – زغرتا (لبنان) 1997.

 

 

مصاب الشمال

في رثاء خليل كرم

 

فـي سـاعةٍ صَمَتَ الشَّمــــــــــــــالُ بآلِهِ ___________________________________ ودجـا الـوجـود وأُسدِلَت ظُلُمـــــــــــاتهُ ___________________________________
والـيـمُّ رُعْبًا قـد تـراجع صــــــــــاغرًا ___________________________________ والقـلـبُ ذعــــــــــــــرًا أُوقِفَت دقّاته ___________________________________
والطـيرُ خـافتْ فـاختَلَتْ وكـنـاتِهــــــــا ___________________________________ والسَّبع فـي هـرْجٍ عـلـت أصـــــــــــواتُه ___________________________________
فكأنمـا تبكـي الأسـود شبـيـهَهـــــــــا ___________________________________ حـزنًا فكـانـت هـذه شــــــــــــــاراته ___________________________________
والأمُّ فـي تلك الـمديـــــــــــنةِ غادرت ___________________________________ بَيْتًا حـوت أولادهـا طبقــــــــــــــاته ___________________________________
والعـيـنُ تدمع والـحشـا بتلـــــــــــوُّعٍ ___________________________________ والقـلـب مـنهـا قـد عـلــــــــت زفراته ___________________________________
وجـمـيع سكـان الشَّمـال أصـابـهـــــــــم ___________________________________ صـوتٌ عـظيـمٌ حُكِّمت حـلقـــــــــــــــاته ___________________________________
نزل الـمـنـونُ عـلى كريـمِ أمـاجــــــــدٍ ___________________________________ فسطـا عـلـيـه ولـم تعفْ حسنــــــــــاته ___________________________________
فرأى شجـاعًا مـا أزلَّ زمــــــــــــــانه ___________________________________ كَلاّ ومـا خـان الخلـيلَ ثبــــــــــــاته ___________________________________
وكأنمـا صـيـتُ «الخلـيلِ» يُخــــــــــيفُهُ ___________________________________ ولطـالـمـا عُرفَت له وَثَبــــــــــــــاته ___________________________________
فرجـا الخلـــــــــــــيلَ بأن يسلِّمَ روحَه ___________________________________ هِبَةً فلـم يبخل وذي عـــــــــــــــاداته ___________________________________
بـل ودّع الـدنـيـــــــــــــا بجأشٍ رابطٍ ___________________________________ والثغرُ قـد زادت هـنـا بسَمـــــــــــاته ___________________________________
فسـرى الـمخبِّرُ فـي الـبـــــــــلاد كأنه ___________________________________ «سهـمٌ أريشَ وغاب عـنه رُمــــــــــــاته» ___________________________________
فأتى الفؤادَ ومـا الفؤادُ بآمـــــــــــلٍ ___________________________________ مـوتَ الخلـيل فكـدَّرته وفـــــــــــــاته ___________________________________
أسلـمتَ روحك يـا «خلـيلُ» وإنمــــــــــا ___________________________________ أبقـيـت شعبًا قـــــــــــــد طَمَتْ ويلاته ___________________________________
شعبًا رأى مـن فرعكـم مَن قـد حـمــــــــى ___________________________________ وطنًا له فـي جـدِّكـم رايــــــــــــــاته ___________________________________
فبكى دمًا فَقْدَ الخلـيل وإنمـــــــــــــا ___________________________________ يبكـي شمــــــــــــــــالاً أُخمدت قُوّاته ___________________________________
يبكـي مـواطنَ عُزِّزَتْ بخلـيلهـــــــــــــا ___________________________________ وأحـبَّهـا حـبّاً بـدت ثـمـــــــــــــراته ___________________________________
يبكـي الفتى قـلـبًا له متألّـــــــــــمًا ___________________________________ أسفًا وقـد كـوتِ الـحشـا جــــــــــمَراتُه ___________________________________
لـو أن بـاري النّاس يـقبـلُ مـــــــــوتَه ___________________________________ مِنّا فداك شَمـالُنـا طبقـــــــــــــــاتُه ___________________________________
أَعْزِزْ عـلى وطنٍ رأى مـــــــــــــــن آله ___________________________________ لَيْثًا أُعـدَّت للعـلا صهـــــــــــــــواته ___________________________________
لـم يَأْلُ جهدًا فـي سبـيل نجـــــــــــاحهِ ___________________________________ كَلاّ ومـا صعبتْ له عقبــــــــــــــــاته ___________________________________
يـهـوي وقـد هـوتِ الـبـلاد لفقــــــــده ___________________________________ كـالقـلـب إذ وقفتْ بـه نـبضــــــــــاته ___________________________________
لكـنْ أُؤَمـل أن يكـون حفـيـــــــــــــدُهُ ___________________________________ شبـلاً وقـد بـانـت له خُطــــــــــــواتُه ___________________________________
فـيعزّ إذ ذاك الشَّمـال جـمــــــــــــيعُه ___________________________________ عِزًا ولا تُمْحَى بذا سَقَطــــــــــــــــاته ___________________________________
يـا ربِّ أمطرْ فـوق قبرِ فقـيـدِنــــــــــا ___________________________________ نِعَمًا لكـيـمـا تستـريحَ رُفــــــــــــاته ___________________________________
وامـنحْ بنـي كرمٍ كذاك شَمـالنـــــــــــا ___________________________________ صـبرًا طـويلاً تُحـمدَنَّ صـفـــــــــــــاته

 

Similar Posts

  • |

    الأب فرنسيس ثمينة

    أصل العائلة يمّين الاهدنية. مواليد مزرعة حوقا 1915. دخل الابتداء في 20 نشرين الثاني 1929 في دير مار جرجس الناعمة، ابرز نذوره الاولى سنة 1932، سيم كاهناً في 17 كانون الثاني 1943 في دير غوسطا. وكيل ودرّس في دير مار جرجس – عشاش 1947 – 1950، قيّم دير سيدة النجاة بصرما 1950 – 1956. مدير…

  • جورج يمّين

     … الشاعر، الإعلامي والناقد الأدبي والفنّي. ولد في زغرتا 10 نيسان 1955 وتوفي في 21 آب 2000. في 2005 صدر نتاج الشاعر جورج يمّين الأدبي عن “دار النّهار” خيط الصّلا (شعر بالمحكيّة) نقطة في الفراغ (شعر) صبي في قصر السّاحرة (نصوص) راحوا الغجر (أغانٍ) مختارات من كتابات جورج يمّين (ديوان فنّي و حرفي تنفيذ ســايــد…

  • جورج حداد

    ولد في 28 اذار 1953 وتوفي في 30 آب 2014 دخل مدرسة مار الياس للآباء الكرمليين في طرابلس و فيها اتم تحصيله العلمي حتى المرحلة الثانوية. التحق بمعهد الآداب الشرقية في جامعة القديس يوسف— اليسوعية في بيروت حيث حصل على اجازة في اللغة العربية وآدابها في العام 1977 مارس التعليم في مختلف المراحل في مدرسة…

  • طنوس الياس

    المعروف بإسم أنطوان مواليد كفرشخنا 1929 بعد نيله البكالوريا الأدبية إنتسب الى كلية الحقوق في الجامعة اللبنانية عام 1960 عمل في التعليم الرسمي من سنة 1945 حتى سنة 1993 حيث أحيل على التقاعد. كتب مقالات أدبية في الصحف اللبنانية: المجلة التربوية، صدى الشمال، الأفكار والجريدة. ألقى أحاديث ثقافية من الإذاعة اللبنانية بين سنة 1965 وسنة…

  • يونس الابن

    يونس الإبن حميص – مزيارة، ولد الشاعر يونس يوسف يونس (والمعروف بيونس الإبن) 1926، توفي سنة 2012. والده الأديب الكبير والرسام يوسف يونس (صاحب عدة مؤلفات أشهرها «مسبحة الراهب»)، ووالدته السيدة كتر عبود (ربّة منزل). لقّب مرة باسم يونس الإبن، فأحبّ هذا اللقب وسجّله كإسم شرعي له في دوائر النفوس. ترعرع الشاعر في جو أدبي…

  • بطرس يوسف الدويهي

    مواليد زغرتا 1936 تابع دروسه والمتوسطة في مدارس زغرتا الرسمية، أنهى دروسه الثانوية في معهد القديس يوسف عينطورة 1960. حاز على شهادة الكفاءة في التعليم الثانوي، في مادة الأدب العربي من معهد المعلمين العالي في الجامعة اللبنانية 1964. رئيس اللجنة الثقافية في مهرجانات اهدن 1964 مارس تعليم مادة الأدب في دار المعلمين والمعلمات في طرابلس….