إبراهيم الجوخدار


1909 – 1982
ولد في قرية قره باش – قضاء زغرتا.
عاش في مسقط رأسه وفي بيروت وطرابلس (لبنان) وفي مدينة ليون الفرنسية.
تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في مدرسة «الفرير» في طرابلس، وحاز على الثانوية عام1929، ثم التحق بجامعة القديس يوسف، ودرس فيها حوالي السنتين لكنه لم يكمل، وسافر بعدها إلى فرنسا عام 1934، وعاد منها عام 1937 حاملاً إجازة في الحقوق.
عمل في المحاماة، ثم جرى تعيينه مستشارًا في مجلس شورى الدولة سنة 1964، وبعدها بأربع سنوات تولى رئاسة غرفة في هذا المجلس.
عين عضوًا في المجلس الأرثوذكسي بطرابلس، وانتسب إلى الحزب الاشتراكي الفرنسي، ثم انضوى في صفوف الحزب التقدمي الاشتراكي اللبناني، وكان عضوًا في قيادة الجبهة الاشتراكية الوطنية على مستوى كل لبنان عام 1953، وفي أواخر الخمسينيات استقال من الحزب التقدمي الاشتراكي حيث مال إلى تأييد ثورة تموز الناصرية، ولدى إحالته إلى التقاعد منح وسام الأرز الوطني برتبة ضابط عام 1974.

الإنتاج الشعري:
– له ديوان شعر مخطوط.

الأعمال الأخرى:
– له كتاب صغير بعنوان: «أسبوع في القاهرة»، طرابلس 1956م، وله مجموعة أبحاث مخطوطة حول انعقاد مؤتمر الأحزاب الاشتراكية، ودراسة حول مفهومه للديمقراطية والاشتراكية والوحدة العربية.
ما أتيح من شعره قصيدة في الرثاء تظهر تمكنه من فنه شكلاً ومضمونًا، مع بروز روح سردية في شعره لم تخل من قوة العاطفة وحرارة الشعور وجمال التعبير.

مصادر الدراسة:
1 – أنطونيوس الشمر: تخليد البطولة – مطبعة صدى الشمال – طرابلس (لبنان) (د.ت).
2 – محسن يمّين: وجوه ومرايا – منشورات البيت الثقافي – زغرتا (لبنان) 1991.
3 – ناصيف الشمر: أقلام من عندنا – منشورات البيت الثقافي – زغرتا (لبنان) 1997.

 

 

مصاب الشمال

في رثاء خليل كرم

 

فـي سـاعةٍ صَمَتَ الشَّمــــــــــــــالُ بآلِهِ ___________________________________ ودجـا الـوجـود وأُسدِلَت ظُلُمـــــــــــاتهُ ___________________________________
والـيـمُّ رُعْبًا قـد تـراجع صــــــــــاغرًا ___________________________________ والقـلـبُ ذعــــــــــــــرًا أُوقِفَت دقّاته ___________________________________
والطـيرُ خـافتْ فـاختَلَتْ وكـنـاتِهــــــــا ___________________________________ والسَّبع فـي هـرْجٍ عـلـت أصـــــــــــواتُه ___________________________________
فكأنمـا تبكـي الأسـود شبـيـهَهـــــــــا ___________________________________ حـزنًا فكـانـت هـذه شــــــــــــــاراته ___________________________________
والأمُّ فـي تلك الـمديـــــــــــنةِ غادرت ___________________________________ بَيْتًا حـوت أولادهـا طبقــــــــــــــاته ___________________________________
والعـيـنُ تدمع والـحشـا بتلـــــــــــوُّعٍ ___________________________________ والقـلـب مـنهـا قـد عـلــــــــت زفراته ___________________________________
وجـمـيع سكـان الشَّمـال أصـابـهـــــــــم ___________________________________ صـوتٌ عـظيـمٌ حُكِّمت حـلقـــــــــــــــاته ___________________________________
نزل الـمـنـونُ عـلى كريـمِ أمـاجــــــــدٍ ___________________________________ فسطـا عـلـيـه ولـم تعفْ حسنــــــــــاته ___________________________________
فرأى شجـاعًا مـا أزلَّ زمــــــــــــــانه ___________________________________ كَلاّ ومـا خـان الخلـيلَ ثبــــــــــــاته ___________________________________
وكأنمـا صـيـتُ «الخلـيلِ» يُخــــــــــيفُهُ ___________________________________ ولطـالـمـا عُرفَت له وَثَبــــــــــــــاته ___________________________________
فرجـا الخلـــــــــــــيلَ بأن يسلِّمَ روحَه ___________________________________ هِبَةً فلـم يبخل وذي عـــــــــــــــاداته ___________________________________
بـل ودّع الـدنـيـــــــــــــا بجأشٍ رابطٍ ___________________________________ والثغرُ قـد زادت هـنـا بسَمـــــــــــاته ___________________________________
فسـرى الـمخبِّرُ فـي الـبـــــــــلاد كأنه ___________________________________ «سهـمٌ أريشَ وغاب عـنه رُمــــــــــــاته» ___________________________________
فأتى الفؤادَ ومـا الفؤادُ بآمـــــــــــلٍ ___________________________________ مـوتَ الخلـيل فكـدَّرته وفـــــــــــــاته ___________________________________
أسلـمتَ روحك يـا «خلـيلُ» وإنمــــــــــا ___________________________________ أبقـيـت شعبًا قـــــــــــــد طَمَتْ ويلاته ___________________________________
شعبًا رأى مـن فرعكـم مَن قـد حـمــــــــى ___________________________________ وطنًا له فـي جـدِّكـم رايــــــــــــــاته ___________________________________
فبكى دمًا فَقْدَ الخلـيل وإنمـــــــــــــا ___________________________________ يبكـي شمــــــــــــــــالاً أُخمدت قُوّاته ___________________________________
يبكـي مـواطنَ عُزِّزَتْ بخلـيلهـــــــــــــا ___________________________________ وأحـبَّهـا حـبّاً بـدت ثـمـــــــــــــراته ___________________________________
يبكـي الفتى قـلـبًا له متألّـــــــــــمًا ___________________________________ أسفًا وقـد كـوتِ الـحشـا جــــــــــمَراتُه ___________________________________
لـو أن بـاري النّاس يـقبـلُ مـــــــــوتَه ___________________________________ مِنّا فداك شَمـالُنـا طبقـــــــــــــــاتُه ___________________________________
أَعْزِزْ عـلى وطنٍ رأى مـــــــــــــــن آله ___________________________________ لَيْثًا أُعـدَّت للعـلا صهـــــــــــــــواته ___________________________________
لـم يَأْلُ جهدًا فـي سبـيل نجـــــــــــاحهِ ___________________________________ كَلاّ ومـا صعبتْ له عقبــــــــــــــــاته ___________________________________
يـهـوي وقـد هـوتِ الـبـلاد لفقــــــــده ___________________________________ كـالقـلـب إذ وقفتْ بـه نـبضــــــــــاته ___________________________________
لكـنْ أُؤَمـل أن يكـون حفـيـــــــــــــدُهُ ___________________________________ شبـلاً وقـد بـانـت له خُطــــــــــــواتُه ___________________________________
فـيعزّ إذ ذاك الشَّمـال جـمــــــــــــيعُه ___________________________________ عِزًا ولا تُمْحَى بذا سَقَطــــــــــــــــاته ___________________________________
يـا ربِّ أمطرْ فـوق قبرِ فقـيـدِنــــــــــا ___________________________________ نِعَمًا لكـيـمـا تستـريحَ رُفــــــــــــاته ___________________________________
وامـنحْ بنـي كرمٍ كذاك شَمـالنـــــــــــا ___________________________________ صـبرًا طـويلاً تُحـمدَنَّ صـفـــــــــــــاته

 

Similar Posts

  • |

    الأب الدكتور يوسف يمين

    ولد في اهدن سنة 1932. بدأ دروسه الاكليريكية سنة 1947 وأكمل دروسه الجامعية في جامعة القديس يوسف – بيروت. سيم كاهناً سنة 1947 أكمل تخصصه في جامعات روما وباريس (السوربون) علومه: اجازة في الفلسفة الدينية من جامعة القديس انسليم في روما 1959 اجازة في اللاهوت من جامعة الآباء اليسوعيين في بيروت 1962 دكتوراه في الفلسفة…

  • أنطوان الدويهي

    شاعر وروائي ومفكّر لبناني، أستاذ جامعي في الانتروبولوجيا الاجتماعية والثقافية. تخصّصَ في الأدب الفرنسي،  ثمّ في علم الاجتماع، قبل أن ينتقل إلى باريس لمتابعة علومه العليا ، حيث حاز دكتوراه في الأنتروبولوجيا (علم الحضارات المقارن) من جامعة السوربون. أقام في باريس نحو عشرين عاماً حتى أواسط التسعينات، حين عاد إلى لبنان ليمارس التعليم الجامعي. حضّر…

  • فهد الباشا

    مواليد حرف مزيارة 1949 تلقى دروسه الابتدائية وقسماً من التكميلية في اكليريكية مار أنطونيوس البادواني كرمسده. تابع دروسه الثانوية في اكليريكية مار يوسف للآباء اللعازاريين في الفنار. تابع بعض دروسه الجامعية في الجامعة العربية – بيروت. امتهن مهنة التعليم في مدرسة الآباء البندكتان “الرهبان البيض” في طرابلس وفي مدرسة الراهبات اللعازاريات مار يوسف زغرتا. كتب…

  • حسيب غالب

    ولد في قرية أَرْدَة  – قضاء زغرتا ( 1912 – 1976) عاش في لبنان، وتلقى تعليمه العالي في فرنسا. تلقى علومه الابتدائية في قريته، والثانوية في مدرسة «الفرير» في طرابلس، وعندما سافر إلى فرنسا، بدأ بدراسة الطب، ثم تحول عنه إلى فقه اللغة العربية بتأثير بعض المستشرقين، ثم تخرج مهندساً زراعيًا. حين عاد إلى لبنان…

  • محسن أ. يمين

    محسن ادمون يمين من مواليد فاليرا – فنزويلا سنة 1952 تلقى علومه في مدرسة الفرير في طرابلس. مجاز في الحقوق من كلية الحقوق والعلوم السياسية والادارية في الجامعة اللبنانية. عمل في حقلي الوظيفة والاعلام: كموظف في وزارة الاعلام (مركز النشر اللبناني، مديرية الدراسات) 1973-1974 حتى 2004، ثم كموظف بالتعاقد مع بلدية زغرتا – اهدن (مسؤول…

  • سايد ساروفيم

    أتمّ علومه الثانوية في مدرسة الفرير طرابلس. حائز على اجازة في ادارة الأعمال من كلية الأعمال والعلم الاداري من جامعة القديس يوسف. أنشأ مكتب للدراسات وادارة الأعمال عام 1984 وقام بدراسات عدة حول السوق والاقتصاد. كان عضواً في حركة الشباب الزغرتاوي خلال السبعينات. كان عضواً في الحركة الثقافية زغرتا في الثمانينات. عمل في المسرح في…